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2011/05/27
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カテゴリ: 缶 詰 :
投稿: 旅システム (3:12 pm)
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2010/08/16
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カテゴリ: 缶 詰 :
投稿: 旅システム (4:10 pm)
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井上ひさしさんが亡くなられ、最期の戯曲「組曲虐殺」が多くの人に注目されています。私もすぐに集英社から出版された脚本を購入して読みました。 その中で特に心を打たれたのが多喜二の次の言葉です。 「世の中にモノを書く人はたくさんいますね。での、そのたいていが手の先か、体のどこか一部分で書いている。体だけはちゃんと大事にしまっておいて、頭だけちょっと突っ込んで書く。それではいけない。体ぜんたいでぶつかってかいなきゃねぇ。 中略 （左手を胸にあてて） 体ごとぶつかって行くと、このあたりにある映写機のようなものが、カタカタと動き出して、その人にとって、かけがえのない光景を、原稿用紙の上に、銀のように燃えあがらせるのです。ぼくはそのようにしてしか書けない。」 小樽ツアーの間中、私は多喜二の見た風景や歩いたであろう道をしっかり、感じ取ろうと意識していました。参加者の皆さんも、内山さんや青木さんの説明に耳をかたむけ、深く受けとめているように思いました。 銀行員としての安定した生活を捨てて、どうして命を奪われるまで活動したのか、できたのか。いくら考えても理解できないことのようでもあり、意外と人間はそうした行動をするのかもしれないと考えたり、一日の旅の間中、多喜二の人生をなぞっていました。 お墓まいりも展望台も文学館も坂道も、強く心に刻みこまれた一日でした。「平和な時代」に生きていると錯覚しがちな現代を生きる私たちは、自分の体ぜんたいで時代を感じ、表現していかなければいけないのだと感じました。
たくさんの貴重な資料を用意していただいたこと、行程や食事会場など、細かな配慮が随所になされていたことに心から感謝しています。企画し、準備をしてくださった、九条の会事務局の皆様、旅システム方々にはどれほどの御苦労があったことでしょう。心からお礼を申し上げます。真剣に平和や憲法について考え、活動されている皆様とごいっしょできて、本当にうれしい一日でした。 高橋 尚子
6月27日。29度の猛暑の中、24名の一行は50人乗りのバスに悠々と座席をいただき、旅システムの案内により小樽へ出発しました。 1時間ほどして一行がまず降り立ったのは「小林多喜二住居跡標識」がある小樽築港。ここは、多喜二が幼少期から過ごした家が建っていた場所。 1907年、一家は秋田から小樽へ移住し、多喜二はここから学校や叔父のパン工場へと徒歩で通い、この地区に住む労働者たちにパンや食事を分ける両親を見ながら育った。まさに、プロレタリア文学の金字塔「作家小林多喜二」の誕生地である。 ウイングベイ小樽の動かない観覧車を見つめながら、住居跡標識は何を思っているのだろうか。 次にバスから降り、上った急な坂道のてっぺんには多喜二の墓所がある。生前500円をかけ、この奥沢に母のために建てた墓に、まさか自分が先に入ろうとは、さぞかし無念であったろう。 一同墓石に向かって手を合わせ、多喜二が好きだったバラを献花した。ちなみに当時の500円は今では相当な金額になるらしく、小説家とは儲かる商売なりとおもわずつぶやく私に「売れればね」とWさんが痛い突込みを入れる。が、それほどたくさんの人々から多喜二の作品が支持されていた証を墓石の大きさに実感する。
旭展望台の文学碑を見学し、食事どころ「嵐山」へ。破格のツアー料金にもかかわらず、海の幸、山の幸をふんだんに使ったご馳走の数々。中でもかすべのほっぺたの刺身は、店の社長さん自らマイクを持ってお奨めするほどの絶品珍味。 「旅の思いでは食に始まり食に終わる（我が家の家訓）」舌鼓を打つ参加者から感激の声が多々漏れる。 午後一番で伺った文学館には、日ごろより多喜二のデスマスクのレプリカが展示されている。 多喜二の遺体は、左の頬がげっそりとこけ落ち、歯が折れ、顔面は人相が変わるほどでこぼこに膨れ上がり、首には何度も絞められた跡、足や腕には釘で刺された傷穴が開き、全身出血の跡で黒く変色し、破裂させられた内臓は腐敗が始まっていたという。 特高の妨害により遺体の解剖を引き受ける医師がいないため、仲間は肖像画やデスマスクので多喜二の最後の声を残した。 特高は弔問客までも逮捕した。なぜに、言論の自由がないというだけで、治安維持法の看板を掲げた人間は同じ人間に対してこんなにも残虐非道になり、不可解にも負のレッテルを貼られた先人たちはこのような無残で非業な人生を強いられなければならなかったのだろうか。自由とは、命を天秤にかけなければ獲得しえない１級の贅沢品だったことを、ひどくこけた多喜二の左頬を触りながら確認した。 外に出た一行は、北のウォール街へ。 多喜二が勤めていた旧拓銀の跡をはじめ、有名銀行、企業のビルが８０年余の時を経て当時の姿のまま顕在する貴重な文化財地域。そのそばに旧国鉄の古線がある。明治１３年に日本で３番目に開通したこの線路で、蟹工船の一節を思い出す。｢北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま1本々々労働者の青むけれた死骸だった。｣ 命ばかりか手足までももぎ取られ、奉仕させる労働者たちの身の上を多喜二は、はかなんだ。現在という未来は、たくさんの人々の犠牲の上に成り立っていることを、私たちは感謝しなければならないだろう。再び猛暑の運河通りを歩き、石造り倉庫群へ移動。 最後に小樽市総合博物館へ行き、おひょうの木の皮を織り上げたアイヌの布地や、北前船の大きな帆や、小樽湾に打ち上げられた今世紀最大のとどの骨を触らせていただく、 帰りに寄ったかま栄のかまぼこ屋には、楽しそうに働く店員さんの輝く笑顔があった。おそらく多喜二が見たかった労働風景の一つだろう。 暮らしは豊かでなくても、働くことが楽しいと感じられる心のゆとりは、多喜二の願いの一つだったに違いない。命を懸けて守り抜いた多喜二の意思と理想がここ小樽の地に根付いている。 世界は目覚しくは改新しないが心に理想を掲げ続けることで、ほんの少しずつ願いは未来に進んでいく。 心に理想を掲げ続けることで、ほんの少しずつ願いは未来に進んでいく。 蟹工船のラスト「そして、彼らは立ち上がった。もう一度」この一節に言い尽くされた多喜二の精神論を学び、私たちは小樽を後にした。 普段触れられないものに触れさせていただけるなど、特別な計らいをいただけるのも旅システムさんと先方との日ごろからの信頼関係によるものと知り、あらためて感謝の気持ちでいっぱいである。 川瀬 和代
この他、お食事どころ「嵐山」では、靴の着脱の煩雑さを考慮して、お座敷に敷物を敷いていす席にしていただいたり、お料理の説明を視覚障害者にわかるようにしていただくなど、実に行き届いたご配慮をいただきました。ここに、あらためてご報告と感謝の意を著したいと思います。 （事務局） |
2010/07/13
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カテゴリ: 缶 詰 :
投稿: 旅システム (10:59 am)
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たかさき法律事務所9条の会の仲間とともに台湾3泊4日の旅をしてきました。 新しくなった新千歳空港の国際線から、約4時間で台北桃園国際空港に到着しました。空港には現地ガイドの呉さんが出迎えてくれていました。 私は呉さんに「ニーハオ！」と話しましたら、「北京語がお上手ですね」と言われ、歴史的背景に「はっ」としました。台湾の公用語は中国語（北京語）ですが、現地の台湾語があるのですから。「？好」は、中国語で「ニーハオ」、台湾語では「リューホゥー」と発音し、似ているけれど違うのです。言葉は繊細なもの、強要や押し付けはよくないと思います。
＜日本が統治していた時代の遺物？金瓜石黄金博物園＞九ふんへの観光の前に、黄金博物園を見学しました。古くから金の採れる山でしたが、日本統治時代には、この地で日本人が企業化経営をし、豊富な金・銀や銅を採鉱し、街も発展してきたということです。社宅は日本の旧炭鉱にあるような見慣れた長屋のようで、昔のまま再現されてありました。また、日本の皇太子が視察に来る予定があったために、1922年、迎賓館を日本の木造建築で作られており、日本庭園も備え、今もなお歴史的価値のある建造物として大切に保存されておりました。結局、その目的のためには使われなかったのですが、日本と遠く離れた金瓜石の山は、日本にいるのかと錯覚するような建物が作られていたことは、力の強さを示しているようで心苦しかったです。＜台北市内観光？歴史が観光名所＞台北の街の中は、歴史的建造物と近代的高層ビルが入り交じっています。世界一ののっぽビル「台北１０１」の展望台からは台北市内をぐるりと見渡せました。バスで市内を走っていますと、どこかなつかしいような感じのする街角もありました。忠烈祠〜 印象に残った場所として、忠烈祠があります。衛兵交代の儀式をみるために大勢の台湾人、近隣のアジアからの観光客が集まっていました。衛兵は、人形のように微動だにしない、瞬きもしていないのではないかと思われるほどでした。ここは、革命や建国のため、また、日中戦争の戦没者を祀られている場所でした。宮殿のような大殿があって門からその建物まで衛兵が行進し、交代の儀式がありましたが、その間、この大殿を取り囲むようにある廊下にあった絵を眺めました。日本と中華民国の間の「抗日戦争」を10数枚の絵画と解説文によって誰にでも解るよう展示されたものでした。占領して支配し、加害した日本人としてここにいて良いのだろうか？と考えさせられました。 先住民が12部族？ 故宮博物館のそばに原住民文化園区があり立ち寄りました。私は、先住民が14民族もあったことを全く知りませんでした。公園の中に、先住民それぞれの独自の文化を説明したモニュメントがありました。台湾の先住民としてとても尊重されているように感じられ、日本のアイヌの人が差別されてきたことがあらためて思い起こされました。今度機会があったら、原住民文化博物館も見学したいと思いました。
台湾の人は親日的と聞いていましたが、今回の旅を通じて、その理由をおぼろげながら感じることができました。1947年の二・二八事件により、「犬が去って、豚が来た」と評されたことも、より深くその意味を考えることになりました。 たとえば、中正紀念堂は、かなり遠くからも目立つ大きな建物で、蒋介石の顕彰の為に、政府がつくったもので、中にに蒋介石の像が中国大陸を臨むようにありました。現地ガイドの呉さんは、周りの公園には行くけれど、建物の中には入らないとおっしゃっていました。 また、二・二八公園の中には、虐殺された方々の写真と名前があり、とても若い方もいましたし、知識人の方もいて、胸が痛みました。 気候が温暖で心地よい空気の中で、出会った台湾の人々は、心が暖かく、のんびりしているけれど勤勉という印象をもち、食事も毎回とてもおいしくいただきました。台湾という隣の国の存在を、もっと心に引き寄せて、歴史を学び、市民としての交流を深めていきたいと思いました。市民同士交流を深めていく先にこそ、きっと「平和」があるはずです。 たかさき９条の会世話人 佐々木美樹
台北！？？「９月に夫と旅行してきたばかりだから、今回はpass！」 と言っていたのに、結局同行したのは、前回行った韓国（九条の会、修学旅行）が要因でしょうか？ 韓国もやはり観光では行ったことがあるのに、九条の会で行ったのは衝撃的で勉強となり、かつ楽しい旅であったからです。 今回、観光地としては、ほとんど同じでしたが、何といっても『228和平公園』が衝撃的でした。虐殺された台湾人の方達の数多くの写真、写真、写真、10代の女の子、教師、裁判官、普通の人達の「どうして？」「何故？」「何の為に？」という声が聞こえてきそうでした。 日本の殖民地から開放されて、サア、というときに大陸からきた中国人によって…「犬が去って、豚が来た」日本は番犬だったけど、中国はむさぼり食う…台湾の人が親日的、というのもそういうことがあったのか…悲しいなぁ…台湾の複雑な事情も少しは分りました。台湾人、大陸人、その両方の間で生まれた人…いろんな（？）国に旅行して、素直に思うのは、各々の国の、伝統、文化、歴史、それを各々の国が認め、尊重し合えば、支配したり、戦争したり、となくなるのに、という事です。 今回ひとつ嬉しいことがありました。 前回夫と行ったときの親切な親日的なガイドさんに再会できた事です。再会を喜び合い、ガイドさんが「今回はどこのツアー会社？」というのでパンフレットを見せますと「たかさき九条の会」と声に出しますので「九条の会」というのは「日本の憲法、第九条で日本は二度と戦争はしません。武器、戦力もちません」それを守って行こうという会です。と説明しました。彼女は『前回も、お母さん（私）は「平和が一番!!」と、叫んでましたね』「え？そんなこと言った？」『そう、中国との戦争の話になった時』あ〜そんな話もしてたんだ…「たかさき法律事務所九条の会」の存在を台湾に一人広められました！いつも平和を願ってる自分も再認識できました。今回も行って良かった。九条の修学旅行でした。
佐々木眞知子 | |||||||||||||||||||||
2010/05/12
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カテゴリ: 缶 詰 :
投稿: 旅システム (4:18 pm)
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レバーを動かせば、いつでも必要なだけ湯水が出てくるこの時代。 「これは白樺の樹液です」とペットボトルを手渡されても「あら珍しい！」と思いはしても、それ以上の感情は抱かなかったかもしれない、それがこれまでの私でした。 しかし、白樺の幹に開けられた小さな穴からはらっはらっと流れ落ちる樹液の滴を直接手のひらで受け止めたときのあの実感。それは、私にとって、たしかに感じられた自然の営みの一つでした。 4月半ばというのに肌寒い17日の朝札幌駅を出発したバスは、道東に向かいました。 十勝清水にての昼食は、地元の食材たっぷりのすてきな定食。どれも皆美味しくて、書き始めたらきりがないので止めにしておきますが、豆の入ったご飯一つだけでも、十分なくらいの美味しさでした。 その後は、忠類ナウマン象記念館の見学でした。全盲の私にとっては、触れることが可能な展示物はほとんどないだろうと思っていましたが、いくつかのレプリカに触れることができました。ナウマン象の全体像が捉えられたかどうかというよりも、ビデオによる解説を聞きながら、地層に埋まっている骨の様子に触れることによって、時間をかけて少しずつ掘り出されていく様子を創造することができました。 夕方、目的地のインカルシペ到着。バスから降りるとすぐに白樺の木があると教えられ、早速ご挨拶。どれくらいの太さなのかと、私は荷物を持ったまま両腕で白樺の幹を抱え込みました。オーナーの米山さんが「いいですねえ、いいですねえ、」と温和な声でおっしゃってくださいました。 いよいよ樹液の採取です。米山さんの指示に従って、幹に穴を開け、管と容器を接続しました。白樺の樹液は、ミネラルが豊富でいろいろな薬効がいわれています。お肌にもよいということで化粧品としても注目されているそうです。採取作業の途中で、手のひらに直接受けた樹液は、急いで顔や手につけました。心持しっとりとして、やはり普通の水とは違うような……幹から管を通って金属製の容器に落ちていく1滴1滴の音。これから一晩かかっての採集です。 樹液は、春の芽吹きが始まる前に木の中に蓄えられる栄養分で、出芽が始まると総てが芽に総動員されるそうです。ですから、私たち人間が採取できるのは、極短い期間となるそうです。私たちは、まさに自然の恵みを横取りしているのです。一度開けられた穴は、しっかりと補強されるという話もお聞きしました。 樹液尽くしの夕食も書ききれない美味しさでした。樹液の採取を知ってしまった身としては、その贅沢さに飲み物一つも押し頂くような気持ちになりました。お膳には私たちが白樺林でつんだふきのとうも天麩羅にしてもらい美味しくいただきました。 食後のサウナと露天の五右衛門風呂も感動的でした。（写真はございませんが）添乗員の青木さんとは寒い中での裸の付き合いの仲になりましたね！！冷たい石の段を素足で探りながら上っての五右衛門風呂に入ったときの感動は、ひとしおでした。 翌朝、食後の散歩も気持ちよく、一晩白樺から産み出された樹液をボトルに詰めました。1滴もコボシテハならじと思いながら、皆さんに手伝っていただき、無事詰め終えることができました。採集作業をした台のうえにこぼれていた樹液をも、おもわず手にこすりつける念の入れようでした。一晩で一つの容器におよそ3リットルの樹液が溜まっていました。自然の力の偉大さを感じるものでした。 地元の方々の全面的な協力によるそば打ちの体験。樹液を使ったそば打ちは、粘りが違うのだそうです。さらに、樹液につけて食べる蕎麦の味は濃厚でした。私は、たれがなくても十分だと思いました。なお、きし麺のような、存在感のあるそばを皆様の口にお届けしたのは私です。 源ファームでの買い物の後、快適なままに帰路に着きました。 旅システムさんにとっては、もっとお客様が多いほうがよかったのだと思いますが、少人数で、私も多くの体験をさせていただくことができました。皆さんには、いろいろな場面でご協力いただきありがとうございました。それから、青木さんには、いつもながらの感謝です。また、運転手さんもすっかりツアーに馴染んでおられたようで、よい雰囲気でした。 楽しむということを全面に目的とした旅行として、あまりに充実していたので、おもわず小学生の作文のように順を追って書いてしまいました。 最後に、旅システムのオリジナルツアー的にいえば、「平和が守られていてこそ、このようなツアーを楽しむことが可能なのです。」と私はあらためて思うのでした。 |
2010/03/17
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カテゴリ: 缶 詰 :
投稿: 旅システム (10:40 am)
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先日は「多喜二祭ツアー」に参加させていただきありがとうございました。たいへん有意義で思い出に残る１日になりました。これも、貴社の社風の一つである平和への熱い思いと、社長さんはじめスタッフのみんなさんの心温まるもてなしの姿勢、臨機応変な指示、そして、社長さんの造詣の深い「多喜二学」による解説や手作り資料、セキさんのめずらしい写真など、すばらしさが尽きませんでした。私は昨年同じ時期にＪＴＢのツアーにも参加しましたが、同じテーマ、同じコースでしたが、その差は歴然です。（但し、小樽市内の案内をされた玉川薫〔副館長、唯一の学芸員〕さんの説明も社長さんのそれに勝るとも劣らないものでした）今回のツアーには、参加者のみなさんとスタッフのみなさんとが多喜二の人間性をまるごと共有し感じ取ろうという一体感がみなぎっていました。 そこで、私が今回のツアーで感じたことを思いつくままに述べていきます。 その前に社長さんに文学館で話したことで訂正しなければならないことがあります。それは、多喜二の葬儀の際の香典一覧に載っている「杉並町 由ある三人」の件ですが、塩澤さんの『野呂榮太郎の思い出』（新日本出版社 1976年４月）に書いてあると話しましたが、たまたまその本に狭めて置いた新聞の切抜きを読んでいたための記憶違いでした。筆者の山崎元さんは、『経済』2004年３月号〔��102〕にも同様なことを書いています。（尚、山本元さんは、元都議で原水協にも関係しているようです）また、同じく松本剛『野呂栄太郎』（新日本新書1985年１月）にも記載されています。そこには野呂が住んでいた家は「母セキの家から７軒か８軒という近さだった」と書かれていますので、多喜二は他に転居しているので会えませんが、野呂とセキとはすれ違っていたかもしれません。地下活動の当時の野呂をはじめ中央委員３人が多喜二の死に弔意を表して贈ったものであり、文学館でそのコピーを見せていただき感動しました。杉並の家は1931年７月末にセキさんと弟さんと住んでいたようですが、多喜二は地下活動のためにそこには長く住んでいなかったのではないでしょうか。セキさんは、多喜二が死んだときはまだ住んでいました。 吹雪の中の墓前蔡も感動しました。多喜二の残虐な殺され方を考えると、あの程度の吹雪はなんともありません。身の引き締まる思いで参列しました。この件に関するマスコミの報道で気になることがあります。しんぶん赤旗、朝日・毎日・読売はいずれも写真入で報道しています。ところが道新はどこを見ても載っていません。私の見落としかもしれませんが、残念です。些細なことですが、献花のときの花の置き方ですが、一般的には茎を手前に花びらを墓碑側に置くのではないでしょうか。反対のようでした。きっと最初の方が反対に置いたのでそうなったのでしょう。多喜二を偲ぶのには大した問題ではありませんが。 ところで、私は前日の19日の平岸霊園で行われた野呂榮太郎の墓前祭にも行ってきました。こちらの方は党関係者の方が主で10名程度でした。私はいずれの墓前祭にも今回はじめて参列しましたので、感慨も一入でした。私は、現在野呂榮太郎が学んだ北海中学と同じ敷地にある大学院経済学研究科で学んでいますが、野呂の学問に対する先駆性と科学性、権力に対する不屈の闘争心を爪の垢ほどでも煎じて飲み、マルクス経済学しっかり学び、身につけたいものです。また来年の墓前祭にはもっと多くの方が参列することを願っています。尚、この墓（1960年建立）と長沼の記念碑（1974年建設）は、塩澤さんとの確認で共産党の道委員会で管理することになっているそうです。確か塩澤さんの住んでいた東京の家は党に寄贈されているはずです。以前まであった「野呂榮太郎賞」は『野呂榮太郎全集』の印税の120万円を塩澤さんが拠出して設立されたそうです（『野呂榮太郎の思い出』巻末年譜より）。 次に多喜二祭のことです。清水紫さんの「赤き花燃ゆ」は素晴らしかったです。多喜二の心にも伝わるような歌声でした。 荻野先生の講演は、テーマ「女をおもう」心にたいへん興味をもって聞いていました。もっと講演時間があればよかったなと残念に思いました。タキさんのこともそうですが、不破氏の『小林多喜二 時代への挑戦』（新日本出版社 2008年７月）を読み、「笠原問題」もあって、伊藤ふじ子さんについてたいへん興味をもっていました。一緒に生活する期間（32年４月下旬からふじ子さんが捕まる33年１月まで）は短かったですが、多喜二の最も困難な時期であり、２人の絆の強さを知り、感動しました。ふじ子さんが解雇手当を多喜二に送ったこと、そのことを多喜二が目に涙を浮かべて手塚氏に語ったこと、手塚氏が戦後多喜二とふじ子のことを書いた東京新聞の記事の切抜きをそっとハンドバックにしまっていたことがふじ子さんの死後わかったことなど、読でいてジーンと胸が熱くなりました。また、ノーマさんの著書（『小林多喜二』岩波新書 2009年１月）にも同様な指摘があります。伊藤ふじ子さんがお通夜に訪れたときの事情の知らないセキさんの態度も悲しみを誘います。三浦綾子さんの著書『母』（角川書店 1998年）にもセキさんのふじ子さんを見る目が書かれています。澤地久枝さんの『定本 昭和史のおんな』もぜひ読んでみたいと思います。 同じように、塩澤さんの著書を読み、塩澤さんが野呂から結婚を申し込まれたときの心の葛藤、その後の短い結婚生活での２人の同士的な愛情を育んだことにも感動しました。ただ不憫で残念なことは野呂の死後生まれた長女美栄子さんが４歳で亡くなったことです。（塩澤さんはこのとき栃木刑務所にいました。『野呂榮太郎の思い出』巻末年譜より） 今回の講演テーマではありませでしたが、母セキさんと愛情の深さと絆の強さを感じます。社長さんも車中で話していましたが、多喜二の歩くときの肩の癖への注意、手作りの布団、戦後の老いてからの入党（写真貴重ですね。尚、セキさんは戦後クリスチャンにもなったにもかかわらず、多喜二の意思を継いで入党します。三浦綾子さんの著書『母』にもそのときのエピソードが書かれています。）多喜二の身を案じ、自分の死は知らせないと語ったこと、文字が書けず獄中にいる多喜二へ手紙を出せなかったことを残念に思い年老いてから仮名の練習をしたこと、多喜二の亡骸への語りかけるセキさんのこと等々。様々なかたちで、母子の愛の心が語られています。 さて今回のツアーで、２人の文学者、経済学者で同時代の若い共産主義者（２人の死亡年が１年違い、命日が１日違い、ともに官憲の虐殺による死）が、あの暗黒の時代に身を投げ打って全生涯を革命運動に捧げる中で、恋人を、妻を、母をこよなく愛し続けたことに、改めて感動させられました。 私にとってこの２日間は、多喜二と野呂からによる、人生を振り返り、今後の生き方を律するための、最高の贈りものになりました。これからは、多喜二の全集と野呂の『日本資本主義発達史』をじっくりと読むとともに、微力ですが、残りの人生を社会変革の運動に少しでも貢献できるようと決意を新たにしました。 今回のツアーは、私にとってたいへん有意義な思い出に残るものとなりました。これも、企画運営された社長さんはじめ、スタッフのみなさん、運転手さん、参加されたみなさん、現地の方々のお陰であり、心より感謝しております。 また機会がありましたら、参加させていただきたいと思います。 |